Iedereen heeft zich wel eens de vraag gesteld wat er met ons gebeurt als we ophouden met leven. Houdt echt alles op na onze dood of is er leven n? dit leven op aarde?
Colin Wilson, befaamd New Age auteur, onderzoekt al het feitenmateriaal van verschijningen, innerlijke stemmen en spiritisme tot de bijna-doodervaringen, die als een doorbraak in het zoeken naar algemeen toegankelijk bewijs materaal zijn te beschouwen. Veel wordt door hem ontmaskerd als bedrog of onzin, maar er blijven genoeg onverdachte feiten en niet weg te wuiven ervaringen van "gewone" mensen over, die op zijn minst wijzen in de richting dat het menselijk bewustzijn de dood overleeft. Niettemin vindt Wilson, die zelf een kritisch gelovige is gewroden, dat de inmiddels indrukwekkende lijst van betrowbare getuigenissen nog geen bewijs in strikte zin vormen.
De auteur komt tot de slotsom dat de mens een immens reservoir van psi-krachten is. We moeten in onszelf afdalen om deze te leren kennen, want onze beperktheid in de ontplooiing ervan vindt zijn oorzaak in de beperkheid van het beeld dat we van onszelf hebben. De oplossing van het vraagstuk van het persoonlijk leven na de dood dienen we dus niet buiten ons te zoeken, maar in onszelf.
Colin Wilson, befaamd New Age auteur, onderzoekt al het feitenmateriaal van verschijningen, innerlijke stemmen en spiritisme tot de bijna-doodervaringen, die als een doorbraak in het zoeken naar algemeen toegankelijk bewijs materaal zijn te beschouwen. Veel wordt door hem ontmaskerd als bedrog of onzin, maar er blijven genoeg onverdachte feiten en niet weg te wuiven ervaringen van "gewone" mensen over, die op zijn minst wijzen in de richting dat het menselijk bewustzijn de dood overleeft. Niettemin vindt Wilson, die zelf een kritisch gelovige is gewroden, dat de inmiddels indrukwekkende lijst van betrowbare getuigenissen nog geen bewijs in strikte zin vormen.
De auteur komt tot de slotsom dat de mens een immens reservoir van psi-krachten is. We moeten in onszelf afdalen om deze te leren kennen, want onze beperktheid in de ontplooiing ervan vindt zijn oorzaak in de beperkheid van het beeld dat we van onszelf hebben. De oplossing van het vraagstuk van het persoonlijk leven na de dood dienen we dus niet buiten ons te zoeken, maar in onszelf.
