De meeste mensen kennen Jezus vanuit de vier evangeliën in de Bijbel en hebben zich op basis daarvan een beeld gevormd. In onze tijd zijn geschriften gevonden die een heel andere Jezus laten zien, zoals het Thomas Evangelie, het evangelie van Maria Magdalena en het Judas Evangelie. Deze Jezus is veel spiritueler, soms zelfs mystiek, en wijst ons via inzichten die we ook tegenkomen in het boeddhisme, het hindoeïsme en het taoïsme de weg naar onszelf. De auteur laat zien dat de esoterische visie op Jezus, die veel mensen vandaag de dag aanspreekt, al gevonden kan worden in die oude geschriften.
Gerjo van der Horst vertelt veel over de jonge Jezus; rond enkele veronderstellingen die hierover bestaan heeft ze haar verhaal gebouwd. Ze trekt daarbij de nodige heilige huisjes omver; zo gaat Jozef gewoon met Maria naar bed en zet ook Jezus zelf, zij het met enige aarzeling, enkele schreden op het liefdespad. Judas is eindelijk niet meer de boeman en Maria Magdalena niet meer de hoer.
De auteur weeft in deze roman op haar eigen wijze de spirituele inzichten van Jezus door het klassieke Bijbelverhaal. Meer dan Jezus af te schilderen als een wonderdoener, beschrijft ze hoe Jezus mensen leerde om zelf het heft in handen te nemen.
Gerjo van der Horst vertelt veel over de jonge Jezus; rond enkele veronderstellingen die hierover bestaan heeft ze haar verhaal gebouwd. Ze trekt daarbij de nodige heilige huisjes omver; zo gaat Jozef gewoon met Maria naar bed en zet ook Jezus zelf, zij het met enige aarzeling, enkele schreden op het liefdespad. Judas is eindelijk niet meer de boeman en Maria Magdalena niet meer de hoer.
De auteur weeft in deze roman op haar eigen wijze de spirituele inzichten van Jezus door het klassieke Bijbelverhaal. Meer dan Jezus af te schilderen als een wonderdoener, beschrijft ze hoe Jezus mensen leerde om zelf het heft in handen te nemen.
