Veel te Frans

Mon cher lecteur, Les Années constituent de singulières annales. En effet, elles procèdent de l'enquête sociologique aussi bien que du discours autobiographique, et racontent l'évolution de la condition des femmes, de l'après-guerre aux années 2000. Le projet de ce « roman total » ne date pas d'aujourd'hui. Fruit d'un demi-siècle de maturation, il est né d'un matériau composite, fait de notes personnelles, d'archives, de documents sociologiques et de coupures de presse. Des films d'amateur y jouent aussi leur rôle. L'écrivain mêle en effet le récit intime au journal national, le sans titre aux grands titres, la mémoire personnelle à la collective, les progrès techniques, les événements sociaux et politiques au destin tant familial qu'individuel. Au fil des pages, le récit défile de plus en plus vite et se transmue en une vertigineuse monodie, en une litanie d'inventaires qui coud les uns aux autres les gestes familiers, les images ordinaires, les expressions populaires, les rengaines, les idéologies ambiantes (plus ou moins tenues à distance), s'arrêtant un instant sur l'ellipse d'un souvenir, telle cette photo en noir et blanc d'une petite fille en vacances en 1949 à Sotteville-sur-Mer, ou cet autoportrait de femme âgée et nue. Grâce à une documentation importante et minutieuse (qui évoque les enquêtes des romanciers naturalistes), pour représenter la vie de la femme « moyenne », Annie Ernaux recense les icônes culturelles, morales ou politiques du plus grand nombre. Dans cette fresque agencée comme un puzzle, elle traite pêle-mêle des progrès techniques (machine à laver, Internet, etc.), des événements médiatiques (les victoires de Killy aux jeux Olympiques de Grenoble en 1968), historiques (la mort du général de Gaulle), des luttes politiques (l'année 1968), de l'émancipation féminine, des clivages sociaux, du cancer, des modes, du cinéma, de la séparation, des chansons, du deuil prématuré, des villes nouvelles, de la maladie d'Alzheimer, du vieillissement, du métier d'enseignante, de son rôle de mère et de la grand-mère qu'elle est devenue. Ce document sur la condition féminine dans nos sociétés occidentales, tente ainsi de rendre compte de l'existence ordinaire des femmes dans chacune des générations représentées, au risque parfois, pour la narratrice, de se fondre dans le palimpseste que constitue la vulgate de tous les conformismes. Malgré cette volonté pérenne et si chère à Annie Ernaux d'effacer la fiction lyrique de la subjectivité, de substituer à la vue trop courte d'un « je » la vision élargie qui émanerait d'un « elle », et derrière la bonne intention unanimiste d'un « nous » ou bien encore le flou démagogique d'un « on » (ce préféré de nos sociétés de sondages), malgré aussi l'ironie de son écriture blanche qui s'inscrit, comme par antiphrase, sur le tableau noir de l'Histoire, l'inventaire de la petite fille de l'épicerie-café devenue professeur agrégée reflète, quel que soit son évident souci de l'objectivité, le parcours socioprofessionnel de son auteur : Annie Ernaux est une femme née

Naçizane özür dilerim ama Fransızcam şüphesiz en değerli yorumunuzun tüm derinliğini anlamak için yeterli değil.

:-)

Beste, We hebben hier in Vlaanderen maar les in de 3 officiële lands- talen: het Nederlands, het Frans en het Duits. Sorry, kan bovenstaande niet lezen nog begrijpen. Boven m'n pet. PS: Annie Ernaux verteld in dit boek een copy and paste verhaal van mijn, in het Frans opgevoed & lagere school gelopen, jeugd. Voila! mvg,

Dank voor uw reactie, waarvan het eerste gedeelte bijna precies weergeeft wat mijn reactie op uw eerste reactie was. Er staat zo ongeveer dat ik mij verontschuldig voor het feit dat ik de Franse taal niet voldoende machtig ben om uw reactie op waarde te kunnen inschatten. Een kwinkslag dus. Het is Turks, een taal die ik ook niet machtig ben, maar waarvoor ik Google Translate heb gebruikt. In uw PS lees ik een ondersteuning voor het hoofdpunt van mijn kritiek op het boek: Wie in het Frans is opgevoed, zal het boek ongetwijfeld waarderen. Maar zonder kennis van alle herinneringen die tot het Frans gemeenschappelijk erfgoed behoren, is het gewoon niet te volgen. Je kunt alles wel nazoeken, maar dat geeft in de eerste plaats alleen rationele opheldering, geen emotionele, en in de tweede plaats kost je dat drie zoekopdrachten per bladzijde, waardoor het plezier van het lezen je vergaat.